一如何确定股票配资是不是实盘
2025年新年伊始,网络上流传着关于当年明月精神状况不佳的消息,称其已被送至上海市精神卫生中心接受治疗。
传言绘声绘色,指出他因涉嫌对女同事不当行为而被抓,并在另一场合伤害了一位男性领导,最终导致精神崩溃入院。这个消息扑朔迷离,成为开年最引人注目的奇闻。
审视当年明月的人生轨迹,仿佛就是从明朝历史中走出来的角色。
这位在二十多岁便写出巨著的作家,凭借《明朝那些事儿》获得了丰厚的版税,早早实现了财务自由。
不仅如此,他还实现了许多作家梦寐以求的目标:进入体制内,一路晋升,短短十几年间便升至一线城市的副厅级职位。
然而,他的人生如今却以如此离奇的方式陷入危机?
对此,不乏有一些捕风捉影的网友化身福尔摩斯,从《明朝那些事儿》中摘录唐伯虎调戏妇女的故事,臆想出一个当年明月故意装疯卖傻以避祸的情节:
为证券之星据公开信息整理,由智能算法生成,不构成投资建议。
“他被宁王朱宸濠看中,兴高采烈地去上任,结果发现老朱要造反。一门心思想辞职,结果老朱不让,于是他只好装疯赖账,可是宁王还是不相信他疯了,就是不放他走。眼看再待下去有杀头的风险,于是他只好祭出大招。于是,南昌城出现了魔幻的一幕堂堂大才子唐伯虎,一丝不挂地在大街上调戏妇女......”
冷静思考后,我们发现这些传言并不十分可信,甚至有些荒唐。
首先,如果当年明月真的在一个月前因“猥亵”行为被处理,并且被送进精神病院,那么按照常理,应该早有关于他免职或停职的消息传出。
但迄今为止,公开信息中并无任何权威通报。在上海这样信息透明度较高的城市,如果真有此事,不可能到现在才被广泛传播。因此,单从这一点来看,所谓的“猥亵女领导”的传闻就站不住脚。
再者,当年明月这些年来在公众面前的形象一直保持干净低调。无论是写作期间以才华吸引粉丝,还是在体制内低调行事、勤勉工作,他都不像是会做出猥亵和打人行为的人。
非要说有什么可信的话,我更倾向于认为,如果当年明月真的精神出现问题,那可能是因为心理压力过大或健康问题。
在权威消息发布之前,网络传言的真实性无法得到证实。事实真相很可能是当年明月病了,但没有病得那么夸张!
二
对于小编的推测,相信很多网友会不同意,依据是在《明朝那些事儿》的结尾,当年明月以徐霞客的故事做了如下总结:
“我之所以写徐霞客,是想告诉你:所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳,与一件事情相比,其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。”
试问认知如此通透、觉悟如此顶级的一个人,又怎么可能因为心理压力过大而导致精神出现问题?
对此,我想说的是,认知并不等于实践,哪怕你熟读经史,哪怕你满腹经纶。
韩非,众所周知,先秦诸子之一,出版名著《韩非子》,其中最有名的一篇文章叫《说难》,强调凡是游说的困难,在于了解游说对象的心理,以便用我的说辞来应对他。
结果轮到韩非子进说秦王嬴政的时候,最终也没能免于游说带来的灾难,死在了秦国。
韩非死后一百多年,司马迁在《史记-老子韩非列传》中不无可惜地写道:
“韩非知说之难,为说难书甚具,终死于秦,不能自脱。”
太史公司马迁看到了韩非的不足之处,自身更是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,写下了“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》,但是在现实生活中,依然不能避免李陵之祸,因言获罪,惨遭宫刑的悲剧。
后来班固写《汉书-司马迁》传,对此又不无叹息:
“呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以智自全......”
感慨司马迁如此博闻洽物,却不能以智慧免除灾祸。
班固先生却也是博闻洽物之人,而且还有武略,但是他又怎样了呢?
他在写《汉书》的时候,就因为有人诬陷他“私修国史”,下了大狱。此后若非他弟弟班超,紧急赶到洛阳喊冤,汉明帝亲读书稿,惊为奇作,他那时候就已经死了。
然而他61岁时,却终究还是未能脱过窦宪之祸,因牵连高层政治斗争被害死在狱中。
班固死后三百多年,同样博闻洽物,更兼书法、音律无一不通的范晔,在《后汉书-班彪列传》中对班固不无批判:
“固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑。然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人所以致论于目睫也。”
言下之意,你班固那么评论司马迁,说他不能以智自全,可到你这里,却还是横死,这不正是“智及之而不能守之”吗?
然而范晔话音未落,自己也身陷囹圄了,因陷入彭城王刘义康与宋文帝刘义隆的权力之争,于元嘉二十二年(445年)被杀。
临死前,时年四十八岁的范晔喟叹道:
“惜乎哉!满腹经纶,却葬身此地。”
上述种种,正应了杜牧在《阿房宫赋》中的那句至理名言:
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!”
韩非、司马迁、班固、范晔,哪一个不是研究历史、理解历史的大家,比当年明月有过之而无不及;
《韩非子》、《史记》、《汉书》、《后汉书》,哪一本不是穿越千年的经典之作,比《明朝那些事儿》经历了更多时代的考验!
你说他们的认知会有问题吗?但他们的行为处事,无不说明一个道理:
认知是一回事,实践是另一回事。
人在江湖,性格之争、观念之争、利益之争、权力之争、意气之争,比比皆是,密如蛛网,不是一句认知通透就可以躲开这一切的。
如果仅仅靠熟读历史,就可以超然世外,那么德国大哲学家黑格尔也不会如此批评:人类从历史中吸取的唯一教训,就是人类没有吸取任何教训!
《诗经-大雅》所说的“既明且哲,能保其身”,既明辨又聪明,还能保全自己如何确定股票配资是不是实盘,说起来简单,做起来可就太难了!